곤교회: 묘수 연역 명족 패션

항미시

곤교회 20년, 또 새로운 출발점이다.

항웨이, 묘족, 문산 밤파인,'묘왕 '조종의 손녀, 끝도 없는 묘가의 공주.

기자는 곤교회에서 인터뷰를 했다. 짙은 빛깔과 소탈한 넥타이 원피스를 습격하고, 가슴 앞에 알록달록한 정교한 묘수, 독특한 민족적인 맛에서 패션 품위를 드러냈다.

내 자신이 디자인한 스타일, 내 목표는 민족 패션이 아니라 민족 의상이 아니다.

묘족 복식 문화를 전승하는 동시에, 새로운 결합 패션 원소, 민족 복장 융합

행렬

처음으로 곤교회에 참석한 항웨이는 자신의 패션을 감추지 않았다.

2008년 절강가흥학원 의류 디자인과 공정학과를 졸업한 항웨이는 졸업 후 현지 의류회사로 들어갔다

설계, 연봉 15만 원, 직장인 신인에게 대우가 좋다.

그러나 3년 반 후에 그녀는 여전히 운남으로 돌아갔다.

“묘수는 묘족문화에서 중요한 부분이고 중국 의상문화의 보물 중 하나로 사회가 발전함에 따라 현대묘족 여성은 자수가 점점 줄어든다.”

항웨이는 기자에게 고향 묘채에 있는 젊은 여성들이 차라리 나가서 아르바이트를 하기를 원하지 않으며, 집에서 자수를 하는 일은 힘들고 수입이 적고 수공 자수 가치를 구현할 수 없다.

“그럼 내가 가치를 실현하는 플랫폼을 주겠다.”

이로써 요웨이는 묘채로 돌아가 수공 자수를 수수하거나 자신이 디자인한 패턴을 만들어 묘가의 아가씨들에게 자수를 주며, 자수를 잘 수놓아 줄 염려가 없다.

곤교회는 매년 전시 자리가 매우 빠듯하지만, 조미시는 올해 여전히 하나의 표준을 얻으려 한다.

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독특한 작은 치마, 가격은 1280위안이고, 심지어 곤명 길거리 브랜드 여장점보다 더 비싸다.

"이미 도매가격입니다. 이 치마의 네 개의 자수, 모두 수공으로 완성되었고, 숙련된 자수공도 한 달 정도 해야 완공할 수 있습니다. 이렇게 계산해 보면 가격은 이미 저렴합니다."

항웨이는 기자에게 처음으로 곤교회에 참가하는 것은 완전히 주문서를 몰고 온 것이 아니다. 자신의 작업실은 아직 수공 자수 대량 생산을 실현할 수 없기 때문이다.

"민족 의상 패션화, 소비자의 관점과 목소리를 들어야 하는데, 이번에 곤교회에 참가하는 것은 시장조사 연구라고 할 수 있다"고 말했다.

항웨이는 전승과 혁신은 민족패션이 반드시 견지하는 두 기본 디자인 이념이라고 밝혔다.

"이건 수복숭아, 이건 불손이고, 이건 석류입니다. 장수다복다자를 대표하며, 아이를 업은 멜빵에 놓여 있는, 중간에 꽃머스가 놓여 있지 않고, 다음 세대에게 가질 예정입니다. 이것이 바로 문화의 전승입니다."

항웨이는 묘수를 들고 흥미진진하게 줄줄 줄기차게 수놓았다.

그녀는 다음 마케팅 방식이나 먼저 쇼핑몰의 개설을 고려할 것이라고 말했다.

곤교회 20년, 시웨이시가 왔다. 곤교회 다음 20년, 우리는 유명 민족 패션 디자이너의 성장을 기대할 수 있다.