절상 연구회 '불동심' 의 손덕량

2010년까지 그는 결국 국문에서 한 발자국도 넘지 못했다. 지금까지 운전을 배우지 못했다. 그는 1년에 내려온 식국 대접도 자릿수가 적었다.

마운과 손덕량은 항저우의 저장상 중 두 대표적인 인물이다.그리고 쉽게 그들에게서 약간의 공통점을 찾을 수 있다: 예를 들어 모두 할 수 있다전자 상거래예를 들면 모두 영어로 모국어와 같은 줄거리, 예를 들면 그들은 모두 ‘남자의 외모와 지혜가 반비되는 ‘새로운 경제 법칙 ’을 증명할 수 있다.

사실상 마흔 미만의 손덕량은 ‘차이점 ’이다. 그는 참조과를 필요로 하지 않는 사람: 예를 들어 2010년까지 국문 한 발자국을 벗어나지 못했다. 아직까지 운전을 못 배웠다. 그는 1년 동안의 식사 대접을 받지 못한 것도 자릿수 수준이다.

인터넷 사업보 (Toocle.cn) 회사의 핵심 문화는'격정이 넘쳐 계단을 걷는다'다.‘격정 팽배 ’는 감성적인 ‘계단 ’은 이성, 감성과 이성의 균형이다.손덕량: 엘리베이터를 타는 것은 빠르지만 불안정하지만 일단 떨어지면 더 이상 기회가 없다. 계단을 걸어도 넘어져도 뼈가 부러지고 3개월은 쉬어도 재기할 수 있다.

일순간 변화하는 인터넷의 강호, 손덕량은 이 나이와 같지도 않다.IT사람더 방관적인 사고의 철인 같아 —초냉해.이것은 이 업계이자 이 시대의 가장 큰 미덕이다.'냉정'과'저조'는 비슷하지만, 미세한 차이도 있고 전자는 컨디션이 아니라 마음의 안정과 편안함.

'마음 안정'은 양생도 지혜의 원천이며, 마음의 가장 큰 장점은 잘못된 기회를 낮추는 것이다. 노자는 "정승 건조, 추위, 더위, 차분함은 천하정으로 삼는다"고 말했다.예로부터 평범한 영웅호걸이가 마지막 명예를 잃거나 가난한 길에 이르는 것은 모두'심쿵'이기 때문이다.마음의 상태는 거의 ‘평상심 ’이다. 즉 ‘불교와 불안, 불안, 불안, 불안, 불망 ’이다.

절상연구원에서 열린 포럼에서손덕량또'노인'과'기회론'과'삼력 삼사설'을 나누기도 했다.그는 우수한 절상은 ‘ 삼력 ’ 을 갖추어야 한다고 생각한다. 어려움 앞에서 끈기가 있고 유혹 앞에는 정력 있고 대사 앞에는 박력이 있어야 한다고 생각한다.그 다음에는 ‘삼란 ’을 방지해야 한다. 함부로 투자하고 돈을 쓰거나 함부로 쓰는 사람을 마구 쓰는 것을 막는다.

손덕량의 ‘ 기회론 ’ 은 그의 경영철학을 집중적으로 표현한 ‘ 위기라고 불리는 위기는 기회라고 할 수 있다.그는 절대 유혹 앞에서 정말 기회가 온다고 생각하지 말고 머리가 열에 충동적이며 멍청해지지 말고 위기 앞에서 위기라고 생각하지 말고 앞뒤를 돌아보고 두려워한다.

그는 예를 들어 주식 시장에서 맹랑하게 뛰어다녔을 때, 한 친구가 그에게 5천만 3개월에 2억 원을 벌었다고, 그도'한 번 번 벌어서 가자'고 꼬드겼다.그러나 그는 조금도 움직이지 않고, 손덕량은 이런 정력을 가지고 있다. 장부에 현금이 넉넉하지만, 주식을 볶아본 적이 없다. 부동산의 폭리를 눈뜨지 않는다.다른 사람이 아무리 떠벌려도 현금을 은행에서 이자를 먹는 것이 낫고 주식도 사지 않고 부동산도 하지 않는다.그는 그것이 빠른 돈이고 5천만은 2억이 되기 쉽고, 틀림도 쉬울 뿐만 아니라 마음을 기울여야 한다.

이런 유혹에 직면하여 ‘마음이 움직이지 않는다 ’고 정력이 없으면 할 수 없다.'움직이지 않는 마음'을 할 수 있다면 불합리한 욕망을 없애고, 유혹은 물론 유혹력이 없다.

손덕량은 보통 사람이 될 뜻을 세웠다.그에게는 평범한 사람이 되기는 쉽지 않다. 그는 많은 사람들이 보기에 이미 ‘평범하지 않은 사람 ’이기 때문이다.그가 ‘ 일반인 ’ 을 하려면 포기와 거절을 의미한다.모든 사람에게는 ‘두 사람 ’이 있다. ‘주관적인 나 ’와 ‘객관적인 나 ’가 있다.객관적인 자기는 어떻든 주관적인 자기는 팽창되지 않는다.옛말에 구름이 짙고 요절하다. 보통 사람이 하는 것이 비교적 안전하다.

장사꾼으로서 유혹과 진동시대 창업자.마음이 안정된 것은 선정 수도자가 태어난 것은 그렇게 단일 뿐만 아니라 평상심과 진취심의 통일이 아니라 격정과 이성적 냉정한 균형이다.어떻게 이 도를 파악하는 것이 성공이라는 것은 또 다른 연마와 시련의 과정이다.지난 몇 년 동안 손덕량은 막 이런 마음을 연마했다.

우리의 미래는'xin 경제'시대이다. 이'xin'은 사실 두 글자'신화심'이다. 하나는'새로운 경제'이다. 기술, 전략, 방법의 올바른 득의'마음의 경제', 마음가짐 등 평온하다.이 두 개의'xin'이 모두 갖추어져야 오래 할 수 있다.