복식 매개: 정공 행렬이 의상 관념에 미치는 영향 (1)
사회 대문화를 연구하다
배경
의탁의
복식 문화
사실 커뮤니케이션과 이 화제를 전파할 수밖에 없다.
우리나라 67천년의 복식 문화 발전의 장하에서, 곳곳에 중화 민족 복식 문화의 자랑이 드러나고 있다.
그러나 모든 민족은 다른 문화의 장점을 배워야 한다는 것을 부정할 수 없다.
그것은 우리가 넓디넓은 땅에서 일찍이 사방에 문화를 전파한 영광이 있다는 것을 설명하고, 진심을 다해 여덟 방면의 사적을 가르친 적이 있다.
우리 나라 한대에, 문화 교류는 장건이 날로 번창하고, 옷차림의 외역적 특색이 특히 서역 특색이 더욱 뚜렷해졌다.
그 원인은 물론 옛 상로만이 아니라 그 뒤에는 더욱 두터운 사료와 관념의 업데이트가 숨겨져 있다.
전자병 선생은 한대 예술의 장식 스타일을 질과 동력, 맛, 맛, 이런 정철한 개괄도 한대 의상에 대해 깊이 고려하는 것을 제시하고 있다.
서역문화는 한세대 복식예술에 대한 영향이 깊고, 종종 그 출처를 오판하고, 이런 융합의 깊은 깊이를 알 수 있다. 사실상 우리는 확실히 같은 경계가 필요한데, 그것은 광범위한 채취를 보여주고, 우리가 사용하는 사상이 깊지만, 역사의 맥락을 잘 빗지 않으면 진정한 문화의 의미를 느끼고 있다.
한대
대외 정책
실시는 대내 안위정책에 세워진 것이다.
한나라 국력이 강성하므로 강역은 밖으로 확장해야 한다.
그 목적은 국가와 민족을 위한 것이고 둘째는 군주의 웅심이다.
장건의 서행 이야기는 한무제가 흉노에 용병하는 과정에서 나타났다.
기원전 138년과 전 119년 두 차례 서역으로 출사했으나 장건은 온갖 어려움을 겪게 했지만 결국 한정부에서 흉노를 물리치고 서역 각국 사이와 왕래했다.
당시 서역에서 중요한 외사 활동이 되었다.
서역의 광대함은 물산이 풍부하여, 실제로 예로부터 없었는데, 장건은 처음으로 사육하여 돌아오자 한무제에게 그곳을 묘사하였다.
그래서 어느 정도'서역으로 통하면 더욱 사치심에 움직인다'고 말했다.
이와 함께 한 정부는 다른 주변 국가에 대한 정복 행위가 여전히 진행되고 있으며, 이미 완성됐다.
장쑤 성
어쨌든 서역 등지의 내속은 한나라의 강역을 확대하여 아시아의 유일한 제국이 되어 중국 문화를 사방으로 퍼뜨리게 하고, 특히 중요한 것은 지리적 지식의 확대가 사람들의 전촉이 촉박한 세계관을 바꾸고, 강대국의 국풍의 민족성을 양성하고, 허심으로 외래문화를 충실하게 한다.
이것은 ‘ 대일통 ’ 의 사회문화격층이 구축하여 ‘ 천지의 대 ’ ‘ 왕도의 대 ’ 로 구성된 경지는 결국 한세대 사람들의 ‘ 대한의식 ’ 이 형성되었다.
그것은 그 시대의 사람들의 ‘ 흥미가 끊이지 않고, 윤색홍업 ’ 의 정치적 포부와 왕도의 이상을 강하게 나타냈다. ‘ 우주, 총람인물을 포함하고, 천지를 이끌고 고금의 경솔함과 호탕한 정취를 뒤덮고 있다.
“ 수많은 문방파 ”, “ 과연 웅대 ” 는 한인의 특유의 심미적 심리적 태도로 ‘ 무릇 외래적인 사물 ’ 에 이르기까지 “ 자유롭게 휘몰아치더라도 결코 개의치 않는다.
의상 문화에 반영되는 것도 두드러진다.
한대에는 강토를 개척하여 대외 무역이 발달하였다.
‘실크로드 ’를 제외하고는 해상 교통무역왕래도 빈번하다.
《 한서 · 지리지아래 》 는 “ 황지국, 역장, 황문띠, 응모자 모두 인해시 명작, 세탁 · 분리물, 황금 잡동사니로 가졌다 ” 고 기재했다.
황문은 한나라에서 일부 해외 사무를 전문적으로 담당하는 부서이며, 황지는 오늘 인도 남부 현대항구 도시 마드라스 서남 강치 프라임시 부근이다.
이에 따라 한대 해외 교통은 남쪽으로 가장 멀리 인도양 해역에 이르렀다.
한때 대외 무역의 원칙은 ‘ 외국 상품을 입력하여 금전유출을 방지하는 것이다.
그래서 국내 거래는 전용 화폐 (황금, 동전 두 종류), 대외는 화물으로 교환한다.
법률 규정은 호인무역과 중국 이민은 병기와 돈을 가지고 출관할 수 없고 범인은 사형에 처한다.
유철은 장사꾼으로 500명을 죽였다.
중국의 수출물은 주로 견직물이고, 외역의 말, 낙타, 가죽, 모직, 유리, 대량의 종류의 제품은 끊임없이 국내로 유입된다.
이런 정책, 관념, 책략의 변화와 시행은 어떤 의미에서 문화교류의 기초가 되어 어느 정도 상위 의상문화의 발전에 신선한 혈액을 주입하였다.
한대 금은 오동차 장식 막문
《 한서 서역전 》 은 서역 지역의 ‘ 남북은 큰 산이 있고, 중앙에는 강이 있고, 동쪽은 한 (漢) 이 있고, 액은 옥문, 햇빛으로 쓰인다.
서쪽은 파령으로 제한되어 있다.
서역은 한인이 중국 서부 지역에 대한 범칭이다.
북방의 큰 산은 바로 금천산, 남쪽의 산, 즉 사막은 남쪽의 산맥, 약간 신강과 티베트 경계이다.
하계 금타리목 강.
옥문, 양관.
모두 오늘날 감숙은 돈황이 서쪽으로 오늘산 남로의 땅이다.
사실상 서출을 비롯해 무릇 교통소와 함께 서역으로 불린다.
한나라 실크로드
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