《 삼국연의 》 중의 6대 지도예술

여러가지

한, 감정 투자, 장기적 수익

《 삼국연의 》 제412회 》 는 장판의 부역을 하면서 유비는 조조조에 맞아 갑옷을 벗고 황급히 도망쳐 애자 아투까지 적진에 빠졌다고 말했다.

조운은 죽음을 무릅쓰고 아두를 구출하고 유비에게 알리를 건네자 유비는 한편에 던져 버렸다. “여이 어린아이를 위해 몇 명의 악랄한 대장 ”

조운은 땅속으로 아두를 안으며 울었다. “구름은 간장이 바르더라도 보고할 수 없다.”

이 유비의 이야기는 부인과 어린아이라고 할 수 있다.

무독유배자.

조조도 비슷한 이야기가 하나 있는데, 이 이야기는 유비씨처럼 잘 알지 못한다.

《《

유비의 이 방법은 조운을 즉시 ‘지하에 아두를 안아 울고 절을 하게 한다 ’고 말하며 조운은 유비의 마음속에서 그의 위치가 아두보다 더 중요하고, 조운은 평생 유비에 충성스럽게 천하를 싸게 했다.

조조의 이 방법은 그의 모든 수하들에게 모두 주공 의 애사를 감탄시키며 너무 친자식이다.

이런 기업 지도자 밑에서 일하면 누가 목숨을 잃지 않을 수 있겠는가?

우리 오늘 지도자는 유비조조조조조체의 감정투자를 반드시 배워야 한다. 이는 기업에게 예측할 수 없는 장기적인 수익을 가져다 줄 것이다.

둘째, 팀 규율

제갈량과 사마의가 길거리에 정거할 때, 말들이 자발적으로 나서려 하고, 제갈량의 마음속에는 걱정을 했지만, 제갈량은 입군 영장을 표시하고, 제갈량은 비로소 그가 출병할 것을 허락하고, 그 왕평장군이 수행하도록 지시하였으며, 병영 후 즉시 보고해야 할 일이 있어 왕평과 의논할 일이 있다.

그러나 군대가 길거리에 도착하여 말의 집념이 산에는 왕평의 건의를 전혀 듣지 않았고, 그 약속은 지키지 않고 진도를 본부에 돌려보냈다.

사마의의 파병들이 길거리에 정자를 공격하고, 병사를 산아래에서 식량과 물의 공급을 절단하여 말의 병패가 산처럼 무너져 중요한 거점의 길거리에서 지키지 못하였다.

사후 제갈량은 군기를 유지하기 위해 눈물을 흘리며 말들을 참수하고, 스스로 좌천삼등을 처분해 주십시오.

팀 규율이 모든 것보다 높고, 다른 일과 단체 규율이 저촉될 때 반드시 팀규율을 모순으로 삼아야 하는 주요 출발점이다.

제갈량은 눈물을 흘리며 우뚝 솟아 있는 것이 매우 좋다. 오늘의 기업 지도자들은 제갈량의 이런 방법을 배워야 한다. 반드시 시시각각 자신의 회사의 ‘말 ’을 휘둘러야 한다.

{page ubreak}

셋, 부하를 신임하고, 일은 몸소 하지 않는다.

“ 군대가 나서지 못하여 먼저 죽지 못하여, 길은 영웅을 위해 눈물을 가득 채웠다 ” 고 제갈공명은 일생의 사필친을 하며 병병졸하고, 종년 54세의 업적표병이지만, 여전히 촉나라에 변변변한 인재를 키우지 못하여 결국 ‘ 촉 중 대장, 대장, 후손이 선봉하기 ’ 에 떨어졌고, 국가 대업 후계자의 결말이 없었다.

기업이 아직 단계를 발전할 때 지도자는 반드시 몸소 할 수 있다. 그러나 기업이 할수록 지도자의 사필친이 문제다.

이후에 제갈량은 갈수록 노고를 겪고 있으며, 군중 20벌은 이미 모두 자성으로 보고 있다. 예를 들면 현관과 같은 사소한 일을 임면하여 제갈량도 직접 처리해야 한다.

일이 거세지 않고 친히 친히 지내다

기업의 지도자로서, 가장 중요한 것은 회사 인재 육성 체계를 세우는 것이며, 망라의 내부 유능한 사람들과 손을 떼고 이 사람들을 위해 일을 하도록 내버려 두는 것이며, 스스로 반드시 몸소 해야 한다.

4 、엄격하게 자율적으로, 솔선수범하다.

한 번의 전쟁 도중에 밀이 익고 호령을 보내는 중 …

대소장교, 무릇 보리밭을 건너지만, 유린자가 있고 모두 참수하고..."

그러나 조조조의 말은 한 얼룩에 놀라 보리밭을 밟고 말았다.

즉시 불러오너라 행군 주께서 얇으셨으니, 자신이 밀의 죄를 짓는 것을 의의논하고, 칼을 뽑아 자결하고, 곽가는 극력 조조를 권유하여 대수를 베어 머리를 베고 삼군송연을 일으켰다.

옛 사람들은 머리카락이 하늘과 부모를 거르는 것을 경언하지 않을 것이다. 당시 관념은 머리가 하늘과 부모에 의해, 신성스러우면, 몸과 몸과 몸과 이별을 의미하는 것이나 먼지를 버리는 것을 의미하기 때문이다.

조조는 대수를 베고 지도자의 자율을 보여주고 법제를 사실적으로 수행하고, 다시 한 번 모범적인 리더십의 주제를 검증했다.

위법은 반드시 권력을 효과적으로 행사하고 단체에 대한 관리를 실시할 수 있는 것은 리더십의 위망을 형성하는 중요한 원인이다.

특히 자기가 저지른 실수는 상벌이 분명하다.

군웅은 사슴을 쫓고, 조위 — 통은 그 가운데 원인으로 표범을 엿볼 수 있다.

{page ubreak}

5 、도량이 활달하고, 마음이 너그럽다.

조조조조는 원소를 격파한 후, 영중과 원소암의 통성곡을 용서한 사람: “ 소의 강자가 되고, 외롭고도 스스로 보존할 수 없다. ”

이것은 지도자가 반드시 보여야 할 활달과 가슴섶이다.

조조조조는 한 세대의 간웅이라, 그가 똑똑히 지도하였는데, 만약 원소와 왕래하는 사람을 청산해야 한다면, 자신의 손아래 절반도 보장할 수 없을 것 같다.

하물며 적강자였고, 어떤 사람들은 원소와 결탁하는 것이 아니라, 아마도 자신에게 뒷길을 남겨 두었을 것이다.

반면 주유는 유능하지만 속이 좁고 제갈량은 세 번의 계략으로 그를 숨지게 했다.

물론 주유는 소설가인 것 같지만, 반대로 가슴의 중요성을 설명했다.

기업 지도자도 반드시 활달한 가슴을 갖추고 넓은 마음가짐 을 갖추고, 눈을 넓히고 넓은 사고와 넓은 가슴을 넓혀야 한다. 더욱 넓은 세계의 안목, 강렬한 국제의식과 대국 서비스를 위한 전국의식을 갖도록 노력해야 한다.

여섯, 혜안, 사람, 유현

조조 는 허락 을 받았을 때 “ 장부 를 꾸짖어 군인 을 물리치고, 친히 그 묶음 을 풀고, 옷 을 급히 가져라 … ”

조조 이런 예우에 솜이 은혜를 베풀다. "드디어 종족의 수백 명이 모두 내려왔다."

조조 의 사랑 은 진심 이었 지만 관우 는 조영 심 이 한 에 있 는 것 을 알면서도 여전히 후대 를 받 았 는데, 결국 병장 을 잃 어 호산 을 방치 했 다.

적진에 깊이 들어간 조운은 피해를 주지 못하게 명령을 내려 조운에게 천군만마를 죽였다.

귀순한 장군에 대하여 조조조는 모두 수용한다. 심지어 장수까지 재차 내려와 조조조는 전도를 헤아리지 않고 상대방의 손을 어루만지며 “ 작은 실수가 있으니 마음에 두지 마라. ” 라고 말했다.

특히 투항하는 사람을 대하는 사람은 전과 의심하지 않고, 자신의 본반 사람과 동인과 재능을 수비하고, 인자는 그 인자를 이용하여 그 지혜를 채택하고, 무자는 용기를 맡고 천하의 힘으로 천하의 마음을 기울이고, 천하의 모든 것이 천하에 귀기울어진다.

어떤 군체는 서로 다른 성격, 경력, 다른 나이, 다른 능력으로 구성돼 최고 지휘관으로, 조조조는 말과 행동과 교류 등 측면에서 관료에 대해 이해해, 그 길이를 막고 자신의 재능을 위해 특정한 배경에서 특정한 환경이나 어떤 특색 있는 전역에서 특별한 역할을 할 수 있다.

선용자 는 먼저 사람 을 잘 알고 사람 을 잘 알고 있는데, 조 조 조 조 조 조 조 조 는 사람 과 목 이 횃불 을 받 고, 군웅 이 함께 일어나고, 물고기 들 이 혼잡 중 에 조조 는 유비 를 가리킬 수 있다. “ 오늘 하 영웅 은 오직 사군 과 체조 는 귀 이다 ” 고 말했다.

손권이 두각을 처음 나타날 때 ‘아들을 손중모처럼!’

살이미 동굴에 들어가는 능력은 그야말로 돌파천경이다.

오늘날 기업 지도자에게 명심해야 한다.

연령 대소, 경력이 얕고 능력 강약, 일률적으로 평등하게 대한다.

이렇게 해야만 한 무리의 인재가 주위를 뭉치게 할 수 있고, 그들의 영웅을 용맹할 수 있게 할 수 있다.