낭함평: 창의력으로 사유 속박

얼마 전 에는 풍조 가 있었고, 우리 고대 상인 들 은 먼지 봉투 의 역사 에서 나오 였 고, 또 장사 의 모범 으로 삼가 모범 으로 우뚝 솟 아 예절 막배 이다.

시중에 칭송하다.

그러나 후설암은 투기객에 불과하다는 것을 알지만 결국 실패자에 불과하다는 것을 다들 알고 있다. 4대 상인 (진주, 후장사, 월상, 광둥상)은 대부분 시련을 겪지 못했다.

정치와 정책의 원인이 아니라 오늘날의 기업을 분석하는 것처럼 내인이 외인을 결정하는 것은 아니다.

이들 상인들이 실패한 원인을 자세히 분석해 본 적이 있습니까? 이것들은 곰곰이 곰곰이 곰곰이 곰곰이 곰곰이 곰곰이 곰곰 곰 곰곰 곰 곰 곰곰 곰곰 곰곰 곰곰 곰 곰곰 곰곰 곰 곰 곰 곰곰 곰 곰 곰곰 곰곰 곰곰

진상과 배지의 경우, 후주방들의 침몰을 관람하는 것은 모두 자금 부족 때문이 아니라, 조급해, 투기교교화도 자폐경화되고, 밖도 모르며, 자기검사도 적다.

부조는 갑부 이후 먹고 마시는 오입질과 도박을 시작하고, 종이에 술취한 것이며, 투기공교로운 것은 소금 브로커, 토지를 투기하는 것이다.

그들이 초기 자본을 축적한 후, 부동산에 진출하지 않고, 예를 들면, 호주패는 상해 부동산투기 광조에서, 호설암이 대표하는 배지상은 자신의 잠사 무역투기에 붕괴된다.

사유 경직의 가장 중요한 표현은 바로 폭부 이후 어떻게 발전할 것인지 모르겠다. 예를 들어 장사가 책을 읽는 것은 많지 않다. 배우상도 과거에 열중하는 것만으로 한층 더 나아가는 관상유결일 뿐이다.

심지어는 자신들이 폭부라고 생각하지 않으면서 오히려 자신의 치부는 힘들고 침공해 왔다.

그러나 역사적 관점에서 보면 그들의 부상은 당시의 중대한 경제정책, 개방 정책이다.

실제로 이 문제들은 오늘날 보아도 낯설지 않았고, 사고의 경색은 중화문화가 가장 진부한 곳이다.

그래서 지금까지 한 기업이 얼마나 멀리 갈 수 있는지 인정하고 결국 전략적 사유가 얼마나 높을지 결정된다.

이를 거울로 보면, 사실 두 가지 출로: 혹은 다음 정책업종에 들어서거나 업그레이드 기업 관리 제도, 산업 자본과 금융자본의 고도의 통합, 전통의 상업 패턴을 고결해야 한다.

그래서 이 의미에서 후설암과 진상, 휘상, 호상, 호상들은 전혀 언급되지 않았고, 영파상방과 조주상들의 전략 높이가 오히려 주목할 만하다.

후설암은 개인의 순수한 투기일 뿐 아니라 한 업계를 이끌어갈 수 없을 뿐만 아니라 가족 기업을 장존할 수 없다.

그의 재산은 완전히 권력의 부패와 그늘에서 왔다.

권력 독점에 기반된 진상, 휘상과 광저우방 등과 함께 논할 수 없기 때문이다. 후자 독점은 당시 정권을 위해 필요한 서비스를 제공하고, 그래야 정치체제의 지속적인 유지와 지지를 받을 수 있기 때문이다.

사실상 어떤 상도당이 장기적으로 순응과 주도 개혁을 주도할 수 있으며, 이런 정책적 산업을 계속 독점하는 것은 없다. 특히 체제 외부에서 온 강력한 도전과 경쟁, 경쟁, 경쟁, 도태로 탈락된 숙명을 도태할 수 있으며, 상업, 휘상과 광저우상들이 포함되어 있다.

역사는 모든 상방들의 전형적인 시기에 물려왔지만 산서번호는 현대은행의 몇 도까지 난산해 경직된 사고의 고질병을 선명하게 드러냈다.

해체하다

중화문화의 속박을 어떻게 풀어야 할까? 창의력이 필요하다.

나는 여러분들과 오늘의 기업가의 창의력 문제를 이야기하고 싶습니다.

나는 항상 농담을 한다. 당신이 본과를 잘 읽는다면 기본적으로 창의력이 부족하다. 왜냐하면 우리 전체 교육 체계는 해제 능력을 양성하는 것이지 창의력이 아니다.

문화의 속박은 우리의 투기취가 높고 경박하고 경박하고, 게다가 우리 교육 체계는 창의력이 부족한 교육체계이다.

예를 들어 너희 자녀나 자신이 수학 올림픽대회에 참가하지 않았느냐? 이런 시험은 시간낭비다. 목적은 바로'해제'이기 때문이다.

이것도 왜 중국과학기술대학 소년반의 실패 원인일까? 왜 실패했을까? 그들이 골랐던 첨단은 모두 문제 해제 고수, 천재가 아니라, 내가 이 말을 하는 것은 분명 기쁘지 않을 것이다.

한 여학생이 자주 편지를 써서 나를 비판하는데, 내가 소년반 학우의 창의력이 부족하다는 사실을 비판할 수 있을까? 독자들이 생각해서 투기취급하고 경박하고, 유정 공정과 창의력이 결핍되어 우리 기업의 현황을 명확하게 그렸다.

우리 기업의 창의력이 부족하다는 것은 매우 유감스럽기 때문에 오늘 내가 이렇게 확실하게 말할 수 있다. 중국 기업의 미래가 매우 어렵고, 원인은 어디에 있는가? 창의력이 부족한 데 있다.

왜 창의력이 부족한지 이렇게 큰 영향을 미칠까? 당신은 창의력으로 당신을 계발하고 이런 문화의 속박을 뛰어내는데, 그러나 우리 민족의 창의력은 부족한 것이기 때문에 나는 이렇게 말할 수 있다. 당신은 중국 문화의 경색을 보면 중국 기업이 반드시 쇠퇴할 것이라는 것을 알게 될 것이다.

한 나라가 기업이 좋으면 문화예술이 최고다.

예를 들어 미국 기업이 좋지, 미국의 할리우드, 그런 문화와 예술은 전 세계에 미치는 영향은 상상할 수 없는 것이다.

그렇다면 아시아 국가는 어느 나라가 일본을 잇고 아시아에서 경제적 강권국가가 될 것이라고 생각하는가? 우리는 한국을 생각할 수도 있다.

한국 기업을 연구하기 전에 먼저 한국 문화를 연구해 보세요.

한국 문화의 창의력은 우리가 관심을 가질 만하다. 예를 들어 드라마를 한 번 찍었는데 ‘대장금 ’이라는 제목으로 많은 사람들이 이 드라마를 본 적이 있다.

'대장금'은 무슨 이야기를 합니까? 아주 귀찮은 이야기는 황궁의 후궁, 부엌, 한 여자의 이야기입니다.

그게 무슨 할 말이 있어. 밥도 하고 밥도 하고 밥도 할 수 있어. 무슨 좋은 얘기야! 만약 오늘 네가 내 낭평으로 이 드라마를 찍으면 난 2회만 찍을 수 있고, 2회 회면 생선 고기, 2회 회는 누룽지, 앞으로 못 찍을 거야. 나 때문에 창의력이 부족해서 어떡하지? 그런데 이 드라마가 80회까지 나왔을 뿐만 아니라 일본, 우리 내지에서 서방 각국에서도 막강한 파문을 일으켰다.

그래서 최근 대만 등지에서 새로운 장르가 나와 만화책 하나, 한국도'식객'이라고 한다.

한 성허 한국인이 그린 만화책'식객'도 창의력이 있는 한국 문화다.

한국문화를 간단히 보지 마라. 그것은 바로 ‘대장금 ’, ‘식객 ’만이 아니라 한 나라의 기업이 잘 해야 한다. 우선 뛰어난 창조력을 가져야 한다.

그 창의력은 문화예술 방면에서 가장 먼저 나타났기 때문에 이 나라의 문화예술이 좋지 않다는 것을 보면 이 나라의 기업은 어떨지 판정할 수 있다.

이런 여전히 존재하는 도전에 대해서도 여전히 존재하는 비애, 오늘날의 중국 기업과 중국인들은 모두 반성해야 하지 않겠는가? 이런 나쁜 근성은 백년 전에 만청 정부의 연약한 무능과 상권욕을 결정했다.

오늘날은요? 우리는 경솔할 뿐만 아니라 투기 기교를 좋아하기 때문에 중국 기업이 사람을 뒤처지고, 영원히 산업 사슬에 부가가치 최저 제조 코너를 만들 수 없고, 산업체인 가치를 더 높게 걷는 다른 코너로 이동할 수 없습니다.

그리고 우리는 자폐경색으로 이 최저한 코너를 하는 것이 장점이 있다고 생각하며 고발적으로 자처하고 진취를 생각하지 않는다.

더욱 비참한 것은 종종 경솔하게 진보로 취급하거나, 외로운 보물을 던져 실제에 맞지 않는 과학공정과 과학사상의 시도에 초점을 맞추는 것이다.

이와 함께, 대외적인 세계는, 우리가 종종 관심을 갖는 것은 남들이 어떻게 하려고 하는지, 왜 그렇게 생각하는지, 문화와 역사상의 근원이 어디에 있는지, 그래서 우리는 다른 사람의 선진적인 역사적 기회를 놓치고 있다.

천금같은 세월 사이에 반복되는 것이 눈앞에 남아 있는 오늘날의 중국 기업은 물론 한 중국인이 어떻게 자처해야 하는가?