신발 문화의 세 치 금련화
언급하다
금련 세 치
역사는 많은 사람들이 신발문화와 연결될 것이라고 믿는다.
그 내포와 외연의 풍부함은 무복할 정도라고 할 수 있다.
이 가운데 발각된 이념에 이르렀다.
엉키다
방법 및 유지, 작은 스타일, 지역 특성, 활 신발 제작 및 스타일, 그리고 발달된 보태, 춤 자세 및 전체적인 이미지로 발전하여 시사, 희곡, 소설의 예술화, 심지어 조각과 자소도 있다.
이것은 구두류 역사상 유일무이하다고 할 수 있다.
세상에 금련이 세 치 밖에 없어서 신발의 효능을 극도로 발전시켰다.
이 가운데 성능 공용 (규방 정취), 심미공용 (김연은 이른바 ‘삼귀 ’, ‘사미 ’, ‘오식 ’, ‘십육경 ’, 무대공연 공용 (3치 김련 장기간 무대 위의 중요한 표현 내용), 공용 (정교한)을 간직하고 있다.
활굽이
현대뿐만 아니라 당시에도 사람들의 기호와 소장), 오락 공용 (김연소화는 주전자용품 및 신발컵으로 활용할 수 있다.
(슈즈 잔을 말하자면 지금은 잘 이해하지 못하는 것 같지만, 사실 정교한 김련의 신발을 만드는 것은 이미 일반적인 의미의 신발이 아닌 이미 현란한 예술품이 된 것 같다. 그래서 사람들이 감상하고 노는 것은 자연스러운 일이다.
차다
뿐만 아니라 세 치 김련은 여성에 대한 재소조라고 할 수 있다.
과거에는 역사적 시기에 세 치 김련은 이런 관념을 이루었다: 여자 (특히 많은 여자)가 반드시 시달리고 있다.
족히 매달려야 한 여자처럼 굴지 않는 여자, 우둔해 보일 뿐만 아니라, 그녀의 사회적 지위도 낮다는 것을 설명했다.
섬세한 주정 을 가진 김련은 대가풍범이 반드시 갖추어져 있어 발이 표준이 되지 않아 많은 사람들 앞에서는 특히 비교적 장중한 집회로 사람을 대하지 않고 부끄러워할 수도 있다.
그 중의 이치는 말할 필요가 없다.
세 치 금련의 성별 색채는 특히 짙다: 뾰족하고 가늘고 가늘고 마른 활 (보통 각종 꽃무늬 패턴)을 수놓아 여성특유의 물건이다. 그'섬세한 오묘함은 응험'의 작은 발은 여성이 아니라, 남성이 쉽게 위장할 수 있는 사람이 아니다.
역시 남장이 여장을 넘을 수 없는 한계다.
그래서 세 치 금련은 자연히 성별 특징이 된다.
이것도 민속 문화의 특유의 현상이다.
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