시평: 어떻게 보면 노인이 부녀자에게 무릎을 꿇고 사과해야 한다

이달 초 하북 형수화 노인 장덕신은 여성이 신발을 수리할 때 부주의로 그 신발을 더럽혔다.

협상이 성사되지 않은 후 노인은 이 부녀자에게 무릎을 꿇고 사과했다.

그러나 노인의 행동은 용서받지 못하고 결국 부녀자들이 노인 30위안을 가져가 시민의 비난 소리에 허풍을 떨쳐 갔다.

(연조 도시 신문)

연일 이 뉴스는 각 사이트에 널리 전재되어 여파의 후원자 게시물을 끌어들였다.

이런 댓글이나 비판이나 권계나 분노, 혹은 비난, 혹은 모욕, 혹은 인신 공격, 창은 함께 이 백신 여성을 향했다.

한동안 침이 일제히 날고, 판벽돌은 두드러져 기분이 격앙되어서 그만둘 수 없다.

이 뉴스를 읽고 양심과 양심과 양심이 있는 사람은 이 여자가 너무 과하다고 생각하게 된다.

이 때문에 시민들의 비난과 누리꾼들의 공분을 불러일으킨 것도 사리 사이다.

사람은 세상에는 속담이 있고, 도리에 맞으면 삼푼의 양보를 받아야 하며, 남을 용서해야 한다.

사람됨이 일을 처리하면 남에게 양보하지 않고, 항상 사물을 소원으로 향하게 하는 반면.

더군다나 노인은 고의가 아니라 보상할 충분한 성의가 있다.

또 남에게 무릎을 꿇고 사과를 하랴, 노인의 인격 존엄에 미치겠는가?

마음을 가라앉히고 생각해 보면 신발을 더럽히지 않겠느냐, 왜 이렇게 소란을 피울 필요가 있겠는가?

하지만 우리도 그리 할 필요는 없다. 이 여자가 십악무도한 자들이다.

삶 속에서도 그녀가 부양하는 것이 아닐 수도 있고, 그녀는 아마도 좋은 아내 좋은 어머니일 수도 있다.

어쩌면 그녀는 옷차림에 너무 신경을 썼을 뿐 흰 신발의 더러움을 용납하지 못하고 새들이 자신의 깃털을 아끼는 것 같다.

그 때문에, 이런 과한 행동이 있었고, 또 많은 사람들이 보는 앞에서 제멋대로 화를 내서야 일을 이 지경에 이르게 되었다.

어쩌면 그녀의 제멋대로, 이것이 원래 그녀의 유리한 일이고, 질적인 변화가 일어났지만 결과는 바로 그녀가 보고 싶지 않은 것이다.

어쩌면 그녀는 몸을 돌려 자신의 행위에 대해 후회할 수도 있다.

일이 생기면, 일이 순조롭게 되고, 파도도 작게 늘어난다.

안타깝게도 이 여자는 그 때 조급해 숨이 차서 부족해 결국 이런 결과에 이르게 된 것이다.

같은 아쉬운 것은 우리 네티즌도 이 정도가 빠지는 것 같다.

‘슈즈 노인 ’과 ‘백신 여자 ’, 빈빈과 빈부, 무릎을 꿇는 장면과 여자 신태 등은 뇌리에 빠르게 대조해 떨어지는 것과 비교해 분노보다 화가 치밀었다.

가상의 인터넷 도덕법정에서 붓을 올리는 것은 분명 쾌의적이지만 과격하고 냉정하고 부족하다.

용서해 주는 것은 사람의 미덕이다.

관용은 사람을 대하고, 일을 용서하고, 비로소 사람을 교화시킬 수 있다.

이 여자는 관대하게 용서할 줄 모르고, 사람됨이 분실되었다.

하지만 우리도 용서를 받지 않고 인간적으로 분실할 수 없다.

타인의 너그러움을 관용하지 않고 타인의 열악한 일을 용서하는 것은 바로 더욱 높은 도덕적 경지에 이르기까지 우리의 문명의 자질을 드러낸다.

입을 막지 않고 제멋대로 성토하는 것은, 일이 무익할 뿐만 아니라, 현대 사회의 문명인이 마땅히 있는 것이 아니다.

관용은 무원칙한 방용이 아니다. 추악하고 저속한 사회적 현상에 대한 방임은 아니다.

필자는 이곳에서도 그 여자에게 반박하려 하지 않고 부당한 행위에 대해 묵과했다.

불량 현상에 직면하는 태도다.

우리는 불량 현상에 대해 이성적인 비판을 가하고, 더욱 넓은 마음으로 용서해 주고, 고상한 도덕심으로 그 사람을 감화시켜야 한다.

이런 신중한 태도가 생겨서 우리 측은 인터넷 문명 환경을 공동으로 조성하여 사회의 문명과 진보를 추진할 수 있다.