歌楽山文化を再鋳造民国時代の服飾の特徴を語る

1民国時代の社会ファッションの変化

当時、社会は不安定で混乱していたため、この時期には解決できない社会問題が大量に発生した。いくつかの社会問題を理解して、歴史的方法を応用して、当時の人民の社会風格の変化を考察しなければならない。生活の細部を通じて、大時代を背景にした社会全体の状況を見ることができる。

歴史の角度から見ると、民国時代、中国人の衣、食、住、行に大きな変動があった。文化の角度から見ると、民国時代の衣、食、住、行の変化時の中国文化の伝統から現代への転換の直接的な特徴。社会的性質は社会全体の発展方向を決定し、中国の近代化は徐々に世界に開放されることを余儀なくされている。西洋の事物は潮のように流れ込んで、洋銃、洋砲から、洋煙、洋火、タマネギまで。「洋品は売れ行きがよく、市場に利益が3倍になる」と、一部の中国の商工業者も続々と「愛国」、「利権挽回」の名目で、新式機織業に投資している。洋布は国産の土布より安いため、配線が密で細く、色が鮮やかで、ますます人々に受け入れられ、徐々に土布を市場に押し出している。民国以降、民族紡績業が台頭し、布屋は国産の機織り布を増やした。これにより、洋布は徐々に中国市場を開き、つまりこれらの新しいものは徐々に拡大し、浸透しており、東部沿岸部の都市は多くの港に続いているため、海外製品は最初に市場に現れるだろう。東西文化の違い、地域の違い、都市と農村のアンバランス、東南沿海と内陸部を加えると、都市と農村はますます2つの独立した世界として顕在化している。

同時に西洋文化の衝撃の下で、女性運動はますます激しくなり、まず結婚と服装に現れ、彼女たちの極めて強い女性の地位解放意識を示した。清朝末期の民初、人々はまだその重い封建保守思想を残していた。その中で、男性が女性に小足を巻く奇形性の需要の伝承に現れ、西洋文化の衝撃を受け、封建的な保守思想は徐々に人々の社会生活から退出している。女性は足にまとわりつく一方で、中国の伝統に迎合して女性に対して繊細で柔軟な審美観を要求している、一方で、一部の男子の奇形性の需要を満たしているため、女子纏足は封建的な伝統勢力の中に存在してきた。多くの有識者の反対や統治者の禁止があるにもかかわらず、纏足の風を止めることは難しい。民国が初めて建てられ、妄想が更新され、社会的に社会風俗を改良するブームが起こり、その中には足をまとうことが禁止されている。地理文化の要素のため、民国年間、纏足現象の農村は多く都市を以て、小城は大中都市より多く争い、内地は多く沿海を以ている。これも大まかに民国社会の気風転換の基本的な構造であり、1940年代、社会風俗の更なる転換に伴い、纏足観念は次第に社会風俗を脱退し、政府の厳禁を加え、解放後、纏足は徹底的に歴史の舞台から退出した。

民国時代の社会風俗、気風、転換の構造は農村で都市に遅れ、中小都市は大中都市に遅れ、内陸部は沿海に遅れていることを示している。特に食文化に反映することができる。

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2民国時代のに服を着せるへんか

民国初年には清朝と西洋文化の二重の影響を受け、伝統服の廃止を中心とした服飾改革が現れた。男子服はガウンや馬衣から中山服やスーツへと移行する傾向が現れ、女子服はますます多彩になり、チャイナドレスを普及させる傾向が現れた。特に現在の東部沿海港湾都市では、沿海港都市が比較的早く開放され、気風の先を得て、京師宮眷の顕貴を代表として全国に見習われている伝統的な京派の服装は、徐々に服装の流れをリードする優位性を失い、蘇杭、上海の真似をするようになった。この現象は西洋文化の浸透の方向性も示している。全国全体では、東から西への男子服が大量の中山服とスーツから大量の馬衣ガウンへと変化している。男性の服装のこの変化は主に、清末の民初、多くの青年が外国へ留学し、国内でも新式の学堂が開かれ、社会的に服装の西洋化の傾向が現れたことに由来している。各学堂の服装はすべて洋風に倣っている。社会の洋服には大きく3つの種類があります。1つは軍服で、英米式、ロシア式、日本式の軍服、2つ目は在外公館の文官、買い付け商人、留学生が着ている洋服です。1つのカテゴリーでは、日本式の士官服と学生服です。これらの学生服は、大量の留学青年が国に持ち帰ったものだ。この服装は形が簡単で、重厚で活気に満ちた感じがするので、中国に入ってから、知識人と青年学生の中で一時流行した。中山服中西折衷の産物で、それは中国伝統のワイドガウンの大袖に頼んで、スーツの肌着、洗練されたスタイルを吸収して、しかしまた鮮明な中国の特色があります。素朴で重厚な感じを与える。各階層が着ることができ、ある意味でその活力を物語っている。

服装の違いは審美眼の違いだけではなく、その中には経済的要素と個人の生活習慣的要素があり、中山服とスーツを着ている人は、沿海部が内陸部より多く、町が農村より多い。一、町でも農村でも、沿海と内地でも、金持ちはみな帽子が光っていて、着て入ると、貧乏人はほとんど衣食を維持しているだけで、着ても凝っていられず、衣で寒さを防ぐことができない。

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男子服飾にはこのような特徴があり、女子服飾の変革は主に清末革命運動と女子解放運動の勃興に伴い、一部の新型知識人は服飾変革を女子解放と結びつけ、伝統服飾は女性を束縛する足かせであると考え、改革を主張している。民国初年、女性の服装の特徴：まず服装上の等級差を撤廃したことであり、この措置は間違いなく女性解放運動の成功へのシグナルとはならない。次に満州族の女性の服装は捨てられた。それ以外に、西洋文化の影響の下で、中国の婦人服は伝統的な胸、肩、背中を完全に平らにした造形を変え、より体にフィットし、女性の秀体の美しさを体現することができるようになった。そこでチャイナドレスは大通りや路地に向かい、一時はファッションの代名詞となった。また、様々なファッションがあり、百花争艶のファッションの大流行と言える。ヨーロッパのナショナルファッションを代表するパリの様々なファッションは当時、上海に渡っていたはずだ。上海の交際市場では婦人服が続々と登場していたが、当時同様にファッションの普及過程で、婦人服の取り付けには同じ問題があり、これも主な社会問題だった。

民国時代、現代に至るまで、政治経済の発展のアンバランスのため、沿海と内地、都市と農村は次第に新旧の2つの独立した世界になった。都市は間違いなく新世界、新潮流、新ファッションを代表している。農村経済の不況、さらに多くの新しい潮流、新しいファッション。県城の上、中の2級の青年女性、彼女たちの服装は3、5年前の省都都市のおしゃれな女性と同じで、県城の年配の女性と田舎の女性は、その服装はまだ二三十年前の様式である。山郷の女性たちは、より貧しい生活を送っています。に服を着せる無頓着で、依然として足にまとわりついている。これらはすべて表明しているが、ファッション服装の変化の下で中国の全体的な社会文化、政治、経済状況を示している。

民国時代の社会生活の各方面で伝統と現代、旧と新が共存する局面が現れた。