La Culture D'Entreprise Comment Manifeste Humaniste?

L'événement particulier et spécifique, est souvent étroitement liés, enfin, avec des relations.

On peut dire que différentes personnes, dans de différents événements, la consommation de divers objets ou de créer de la richesse pour les entreprises différentes.

L'homme est un événement de support, sont les conséquences.

Il n'y a personne, il n'est pas possible de l'événement s'est produit.

Comme il n 'y a pas d' usine, comment se fait - il que des employés se battent? De même, s' il n 'y a pas de bagarre, il n' y a pas de perte économique pour l 'usine en raison des pertes en vies humaines.

De nombreux dirigeants d 'entreprise insistent donc sur la nécessité de gérer l' entreprise. "

Bien sûr, je veux savoir comment.

Sur la base de l'humanité doivent envisager les besoins psychologiques et des exigences politiques.

Trois royaumes, Cao Cao est très consciente de la "Stratégie politique de" l'homme.

Il est en vie, avant ou après des événements, mais, dans le processus de traitement d'événement a dominé ou son expérience, a toujours souligné "personne" ce facteur important.

Cao Cao avec l'empereur comme le marquis, c'est le plus lourd avec un stylo.

Car l'empereur orthodoxe à faible potentiel lui - même exactement à quoi le problème n'est pas très important, la clé de cette personne est l'empereur.

La lettre de promotion doit être scellée par l 'empereur, et l' empereur doit donner l 'ordre suprême de conquérir la vallée.

C 'est la vérité.

Cela montre que la caractéristique la plus fondamentale d 'une approche axée sur l' être humain est de répondre aux besoins psychologiques et politiques de la population.

Dans le même temps, Cao Cao a vécu la guerre d 'innombrables vies et a gagné ou perdu.

Vous, écrivain, avez mis l 'accent sur ce qui se passait lorsque vous avez traité le loup de "dix troubles", et que Zhang Song se moquait du loup de "la victoire éternelle".

Tout ce qu 'il qualifie ou raille, c' est des « événements » tels que la perte de terres et l 'ignorance et la stupidité de Cao Cao, qui ne parlent pas de son orientation politique.

En fait, ils sont fondamentalement refusé l'image positive de l'homme sont chose de Cao Cao, pour nous devons éviter cette pratique.

Une chose pour cette tendance à entre incident montre que les sentiments, par conséquent, ne peut pas être populaire.

Cao Cao, au contraire, il a battu à la Falaise rouge, mais il n'est pas à l'échec et se parce que, dans le cadre de cet échec, il était juste "moins", mais il n'y a pas de sa "direction politique que personne".

Cao Cao a le nom de l'empereur, Liu, 吴之实 est CIS, qui, même si un échec, il ne pense pas que c'est une "position erronée.

C'est vrai et il a seulement des milliers de personnes peut croisade Dong Zhuo est la même.

Mais, Chibi défaite, Cao Cao n'a pas pu attendre; et de Vardénafil Zhuo défaite, sciemment et donc pour.

Mais quelle que soit la méthode de la défaite, la direction de son action est prise.

Répondre en permanence aux besoins des idéologies orthodoxes et de l 'éthique sociale est une caractéristique essentielle de l' être humain.

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Deuxièmement, l 'être humain doit être guidé par l' intégrité et l 'intégrité de la personne.

S' il s' agit d 'un homme, il finira par se retrouver dans la position de Rube.

Rube se croyait invincible dans le monde avec des chevaux de lapin Rouge et des ailes de paradis, mais, à cause de la perte de l 'esprit et de la légèreté, il finit par échouer.

En d 'autres termes, il « se contente d' avoir des contacts avec des personnes qui ont des positions politiques différentes sans tenir compte des positions politiques ».

Il n 'a pas tenu compte du fait que Liu beibeibei, après tout, avait la réputation de "oncle Royal" de Xuzhou, et qu' il avait pris Xuzhou, apparemment conforme à la loi de la guerre de la jungle, mais quelle est la différence entre sa position politique et sa réaction? Liupei a pleuré sur caocaocaocao, et le caocao pleure. LIU Pei, mon frère, lui aussi, a été lu Xiamen, quand j 'ai lu tou.Comme on peut le voir, le Cao Cao n' est pas seulement une menace pour le ciel, il s' attache aussi à développer des sentiments avec l 'oncle Liu.

Mais par la suite, Liu Bei a également voulu réaliser ses ambitions politiques, et il est donc difficile d 'établir sa position politique.

Il s' agit là d 'une situation où le Cao Cao a pris le ciel.

Sur cette base, Liu Bei a dû arracher ses dents de la bouche du tigre, dévoiler l 'essence du diable, et enfin s' opposer au Cao Cao, récitant le dahir de sa ceinture tout de suite.

Liu Bei, lui aussi vaincu par l 'armée dans cette bataille, continue de lutter pour une "position politique" axée sur l' être humain.

Cao Cao et Liu Bei, dans leur quête d 'une "position politique légitime", ont constamment insisté sur le fait qu' ils étaient obéissants, loyaux et moraux et ont accusé l 'ennemi d' agir contre terre et contre ciel.

C 'était en effet inévitable à l' époque.

Au - delà de l 'orientation politique générale, Cao Cao a également fait preuve d' une attitude personnelle vis - à - vis de l 'ennemi et de ses alliés.

Cao Cao veut que Nanguan Yu serve à son propre usage, mais il sait aussi que Guan Yu ne peut pas rester pour lui - même, à un moment, "le coeur regrette beaucoup".

Mais il a insisté pour être gentil avec Guan Yu.

Parce qu'il croit que Guan Yu "C'est juste".

Guan Yu Gui Liu Bei Cao Cao Ben, donne encore de traiter, même contenant le surmonter et de ne pas nuire.

Un autre exemple plus classique, après rupture de Cao Cao Zhang Lu, "pitié de l'embargo et pour les trésors de Zhang Lu, Zhang Zhen Nan général", mais pour Jansson comme Zhang hommes, même si la surface de Jansson "coopération" a 张鲁立 Cao de rupture de grande puissance, mais, Cao Cao est "mais vendeur Jansson laisse la vie. Couper dans la ville".

Dans les années de guerre ne cesse pas, à ce moment le camp ennemi "traîtres" pour nous aider, le camp ennemi abandonne les années idée originale, Cao Cao a choisi pour le compromis décision sur sa sagesse! Car, à l'Allemagne, ont leur propre camp sera de plus en plus la solidarité, la force centripète plus fort.

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Un exemple de la culture d 'entreprise axée sur l' être humain.

"Les qualités morales sont multiples, réutilisables; il y a des vertus et des talents; il n 'y a pas de vertus, il n' y a pas de vertus, il n 'y a pas de vertus, il n' y a pas de vertus.

La culture d 'entreprise axée sur l' être humain est déjà manifeste lorsqu 'une entreprise est en mesure d' accorder toute l 'attention voulue à l' élément humain de l 'entreprise et de traiter le personnel conformément aux normes susmentionnées.

Il ressort de ce critère que, pour les personnes de bonne moralité, il y a réemploi sans talent et nomination latérale.

Pour ceux qui ne sont pas vertueux, le talent, la rigueur de la réglementation, un peu plus le bassin risque de s' effondrer comme lub, sans vertus ni talent, tout simplement « non ».

Autrement dit, il y a plus de mérite que de talent.

Dans les entreprises, il y a des gens vertueux qui ne sont pas talentueux et, par conséquent, si nous sommes centrés sur les « êtres humains », nous pouvons tolérer les « vertus et talents » qui font de bonnes intentions des mauvaises choses, alors que les « choses » ne sont souvent pas tolérées.

De ce fait, ceux qui sont « à la hauteur » mais « sans vertus » sont promus à des postes plus importants.

Cela est en fait préjudiciable au développement des entreprises.

Parce qu 'une fois que ceux qui ne sont pas vertueux occupent des postes importants, l' entreprise sera confrontée à de graves difficultés.

Avec l'entreprise de l'homme, le règlement de tous les aspects, sont très fort de la moralité, coordinateur, la force centripète, l'esprit d'équipe, a souligné la capacité de travail d'une personne mineure.

Une telle entreprise, toujours adhérer à la personne morale n'est pas remise, de capacité et de culture, il est possible de lentement.

Par exemple, en retard, si non orienté, alors, tout retard sont éliminés.

Mais si, humaniste, à distinguer.

Par exemple, si un retard est parce que sur le chemin de travail courageux, enfin, le bénéficiaire de l'aide d'écrire une lettre pour remercier publiquement dans la société, la société sera en retard pour annuler la disposition concernant le personnel, et disposent de nombreuses récompenses.

Dans ce processus, les entreprises ne s'inquiète pas employé dans la rue après tous courageux sans travailler, mais de souligner l'attention sur le personnage de quelqu'un de l'entreprise, c'est pour une manifestation importante de l'humanité.

De même, comme le Rainbow magasin, un "lésé d'attribution", utilisé pour récompenser ceux qui ont été les clients lésés mais encore à faire preuve de retenue et de personnel, c'est pour souligner l'importance de la "morale".

Franchement, orienté est capable de présenter une "d'idéologie et de moralité de l'être humain.

Comme des événements ou des événements de résultats, mais il y a d'aider les entreprises à des événements et des résultats, et pas pour les événements et les résultats, mais, les événements et les résultats soit favorable aux entreprises, ces événements et les résultats n'ont pas d'idéologie et de moralité dont elle - même pour promouvoir son type de développement et de résultats.

Un homme seul est un facteur fondamental de déterminer une attitude, mais aussi de promouvoir la qualité des événements d'importants éléments de la direction du développement et de résultats.