'노쌍성'헝겊신의 휘황과 몰락

"발에 좋은 신발이 없어, 사람보다 반쪽이 작아."이 문장속담신발이 사람의 신발에 있어서의 중요성을 설명한다.신발은 일종의 문화로서 내구성, 편안함, 관상, 브랜드에 모두 신경을 쓴다.현재 사회에서는 중장년층 사이에 낡은 헝겊신을 가지고 노는 일족이 형성되었다.현재 오래된 헝겊신을 추앙하는 것은 대부분 베이징의 내련승, 보영재, 동승화 등 브랜드이다.비현실적인 말을 하자면, 40~50년 전에, 우리 순덕부 사람들이 수제 헝겊신을 사려면 가까운 것을 버리고 멀리 베이징으로 갈 필요가 없다. 네가 순덕부 북대가의"노쌍성"신발가게에 가면 네가 수제 헝겊신을 신는 숙원을 이룰 수 있다.

"노쌍성"신발 가게북대로 서쪽, 동태상 과자점 남쪽에 자리잡고 있다.거리에 면한 두 칸의 문간, 입구에는 오래된 쌍성신발점의 간판, 석조판 울타리가 걸려 있고, 안에는 벽에 기대어 한 줄의 나무 진열대, 두 개의 나무 카운터, 카운터에는 남쪽에 한 자 길이의 강철 작두가 놓여 있으며, 북쪽에는 안쪽의 생산 작업장으로 통할 수 있다.라오솽성은 전 상점과 후 공장식의 단일 생산 판매체에 속한다.

"노쌍성"신발업우리 시에서 가장 이른 몇 개의 신발업 중의 하나이다.형태현 백탑의 책성시기촌의 곽성 두 주주는 다른 사람이 손에 작업장을 인계받은 이래 자신의 총명한 지혜와 사람됨이 성실한 우수한 품질을 발휘하여 과학적이고 엄격한 관리제도를 창설하였다. 즉 재료를 사용하여 정밀하게 고르고 세밀하게 선택하며 생산조작이 엄격하고 진지하며 제품을 판매하는것을 동시에 하고 고객을 접대하는 열정이 주도면밀하다.이전에는 도로가 평평하지 않고 사람의 노동 강도가 크기 때문에, 대부분의 사람들의 요구는 신발이 먼저 오래 신어야 하고, 신발의 오래 신는 것은 주로 바닥에 있으며, 일부 공장은 원가를 줄이기 위해 시간과 재료를 줄이고, 폐옷감으로 배합하여 밑천을 만드는 것이다."노쌍성" 은 그렇지 않았다. 그는 전부 새로운 재료를 사용하여 만들었다.현지인은 신발을 살 때 진짜와 가짜를 볼 필요가 없다. 지나가는 외지인을 만나면 신발 밑창에 의문이 생기고, 가게는 궁금증을 풀어주는 이기가 있다.손님이 새 신발 한 짝을 골라 작두 위에 올려놓으면'끼익'소리와 함께 둘로 나뉜다.가게가 중간에서 뽑아낸 새 천 섬유는 판매자의 물건이 진짜이고 가격이 확실한 신용을 검증했다.일찍이 청나라 말 민초에 싱타이 신발업은 이미 규모가 되었다.라오솽성과 그의 동료들은 그들이 생산한 우수한 제품을 멀리 관외 동3성 및 강을 따라 있는 후베이 (湖北) 성 쓰촨 (四川) 성 세대에 판매하였는데, 위로는 고관이 현귀하고, 아래로는 농상 섬부까지'라오솽성'헝겊신을 신었다.

해방전쟁과 항미원조전쟁에서 부대의 후방장비에는 형대의"로쌍성"포화가 있었다. 새 중국이 창건된후 형대신발업은 더욱 성숙되고 강대해졌다. 특히 몇차례의 조정조합을 거쳐 형대포화는 정주 천진의 고급시장에 진입했으며 북경 왕부정백화점에도 형대포화전문궤가 설치되였다.1983년,"로쌍성"천화는 뜻밖에도 향항과 동남아시아 지역까지 멀리 판매되였다.