中山袋の政治的意味

1919年、孙文は上海ヘンリー服店に陆军の制服を普段着に変えてもらいました。

この普段着は軍服のいくつかのデザインを保留した上で、中国式の服装と洋服の長所を取り入れて、洗練されていて、簡便で、気前が良いことに見えます。

孫中山先生の提唱と彼の名望のため、このような普段着のデザインはとても速く伝わって、絶えず改正して、中山服に発展して、そして中国の男子の普遍的な服装になります。

中山服の由来については他にもいくつかの説があります。

1912年に広州で出版されたという説もありますが、日本の鉄道制服によって改制されたという説もあります。

ここで言及した黄隆生さんはベトナムの華僑で、1902年に孫中山さんがベトナムの調達チームの興中会に行って、黄の店で買い物をしました。

黄さんはこのお客さんが孫中山だと知った時です。

直ちに興中会に参加して、革命のために力を尽くすことを要求します。

中山服はこのように1912年に形を定められました。新中国成立後、革命指導者と革命幹部はみな中山服を着ています。人民大衆もこのような服装で新時代への歓迎を表しています。

そこで、中山服は社会的に広く流行し、中国の男装の象徴的な服装となりました。今のT型台でも、それによって変化してきたファッションが見られます。

中国の新しい民族衣装として。

孫中山はこの服装の思想と政治的意味を詳しく述べました。服の外の四つのポケットは「四次元（すなわち礼、義、廉、恥）、前襟の五粒ボタンと五つのポケット（一つは内側にあります）はそれぞれ孫中山の五権憲法学説（行政権、立法権、司法権、試験権、そして監察権は領口（ボタン）と内側（ポケット）にあり、監察権の人民の監督作用を明らかに示します。袖口は平等の理念、袖口はそれぞれ表します。突き出た袋の蓋は、山形の代表がインテリを重視し、背中を縫わず、国家平和統一の大義を表しています。